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‘La chinoise’

Marxismo y religión tienen algo en cómun: de ambos se puede hacer la interpretación que a uno más le convenga. En la historia tenemos unos cuantos ejemplo, y también en ‘La chinoise‘ de Godard, en la que los protagonistas van soltando sus reflexiones en torno al marxismo-leninimo mientras estudian el ‘Libro rojo‘ de Mao.

En ‘La Chinoise’, Godard no elabora complejas teorías políticas ni da respuestas a los interrogantes que pueden surgir en torno al marxismo, sino que se limita a mostrar algunos de los planteamientos y debates que se daban en ese momento, con la guerra de Vietnam en marcha y el cuestionamiento de las políticas leninistas. Después de todo, la película está rodada en 1967, el mismo año que se fraguaban los movimientos estudiantiles europeos con inspiración marxista y se publicaba ‘La sociedad del espectáculo‘, en el que Debord interpreta y analiza algunas de llas claves del marxismo.

Como en ‘Film socialisme‘, Godard vacila al espectador: el argumento es mínimo, la película parece un mero esbozo (en ‘La chinoise’ podemos ver al propio Godard ‘dirigiendo’ unas entrevistas con a los actores-protagonistas), mezcla ficción y realidad. Y lo hace con una puesta de escena llena de simbolismo: los libros rojos que sirven como trincheras y decoración, las paredes decoradas con cinta americana, la pizarra llena de todo tipo de mensajes… y de vez en cuando, la irrupción de una cancioncilla pop en la que se repite ‘Mao, Mao‘ hasta la saciedad y que convierte la cinta en un videoclip.

Es en ese momento cuando vuelven las preguntas: ¿quiere reírse Godard de la burguesía con ideales marxistas?, ¿por qué esa relación amor-odio con los protagonistas?, ¿una de sus ’boutades’?  Probablemente sea todo a la vez. Godard, ya se sabe, siempre va por libre.